العودة   ملتقى يمانيون > منتدى اليمن > ملتقى امي اليمن > حملة اليمن في قلوبنا
 

حملة اليمن في قلوبنا فعاليات حملة اليمن في قلوبنا [صور لليمن - مقولات - اشعار وقصائد - تراث - وما يخص اليمن]

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /04-23-2011   #1

$ الراقية $
 
الصورة الرمزية $ الراقية $
! عضو مؤسسس !

$ الراقية $ غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 19
 تاريخ التسجيل : Nov 2009
 الجنس : نوع الجنس
 الدولة:  Yemen
 المكان : ع ــــاآلم راآقـــي
 المشاركات : 4,709
 النقاط : $ الراقية $ has a reputation beyond repute$ الراقية $ has a reputation beyond repute$ الراقية $ has a reputation beyond repute$ الراقية $ has a reputation beyond repute$ الراقية $ has a reputation beyond repute$ الراقية $ has a reputation beyond repute$ الراقية $ has a reputation beyond repute$ الراقية $ has a reputation beyond repute$ الراقية $ has a reputation beyond repute$ الراقية $ has a reputation beyond repute$ الراقية $ has a reputation beyond repute
 تقييم المستوى : 116
 SMS :

يــاإما حضور فيه كل التـميز ! والا بلآش من البداية حضوري..

 اوسمة :

التميز 

شكراً: 630
تم شكره 639 مرة في 274 مشاركة
Post الحياة الإجتماعية في اليمن القديم

الحياة الاجتماعية في اليمن القديم
المجتمع القبلي
أ. بتار ولد العربي ولد معط الله
أستاذ التاريخ القديم
كلية الأداب والعلوم- أوباري
جامعة سبها



إن الصحراء التي تغطي الجزء الأكبر من سطح شبه الجزيرة العربية تعوق تحركات الجيوش والتجار، وتحفظ عبر القرون – دون تغيير – صفات سكانها وأحوال معيشتهم ، وخارج الجماعات المستقرة التي لم تكن سوى أقلية صغيرة كانت القبائل البدوية تعبر الصحراء في هجراتها الموسمية بحثا عن ا**لإ والماء [1] .
وليس من اليسير رسم صورة للحياة السياسية والاجتماعية لشعوب لم تترك لنا وثائق سوى نقوش نذرية وتذكارية . **ن هذه الأخيرة كثيرة إلى حد يكفي لاستخراج نتائج معينة في هذا الصدد تتسم بالحيطة والحذر [2] . وقد عرف سكان شبه الجزيرة العربية باسم « العرب » الذي ظهر لأول مرة في القرن التاسع قبل الميلاد بإحدى الوثائق الآشورية للم** « شلما نصر الثالث » م** آشور ( 853 قم ) [3].
وبغض النظر عن الألفاظ العديدة والمختلفة **لمة « العرب » والتي وردت في الوثائق الآشورية والبابلية واليونانية واللاتنية فإن المؤرخين العرب يتفقون على تقسيم « العرب » إلى ثلاث طبقات :
- العرب البائدة : ويقصد بها الشعوب العربية القديمة التي كانت تسكن الجزيرة .
- العرب العاربة : وهم عرب الجنوب ، وينسبون إلى قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفكشاد بن سام بن نوح ، وكان موطنهم اليمن [4] .
- العرب المستعربة : وهم عرب الشمال ، ويقال لهم : العدنانيون ، أو النزاريون ، أو المعدينون ، وينسبون إلى عدنان بن أدد من ولد ثابت بن الهميسع بن تيمن بن نبت بن قيدر بن إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام كما يذكر المسعودي في كتابه ( مروج الذهب ) .
وقد كانت القبيلة هي الوحدة السياسية عند العرب في العصر الجاهلي ، فأفراد القبيلة ينتمون أو يعتقدون انتماءهم إلى أصل واحد مشترك تجمعهم وحدة الجماعة وتربطهم رابطة العصبية للأهل والعشيرة ، والتي تعبر عن شعورهم بالتماسك والتضامن والاندماج بين من تربطهم رابطة الدم ، فهي بذ** مصدر للقوة السياسية والدفاعية التي تربط بين أفراد القبيلة فتعمل بذ** على بقاء المجتمع وحفظ كيانه ، وهي تعادل الشعور بالقومية في العصر الحاضر ، و**ن رابطة الدم فيها أقوى وأوضح ، فالفرد يرتبط ارتباطاً وثيقاً بقبيلته وينصرها ظالمة أو مظلومة [5] .
غير أن مفهوم القبيلة في اليمن القديم لا ينبغي بالضرورة أن يقوم على صلة القرابة بالدم والجد الواحد المشترك كما استنتج بعض الباحثين من خلال تحليلهم لبعض النقوش ، حيث يذكر « رودو كناكيس » أن : لفظة « قبيلة » كانت تستخدم للتعبير عن نظام خاص يقوم على أساس الروابط الاقتصادية والسياسية وروابط العمل ، لأن الحالة الاقتصادية والسياسية هي التي تفرض وظيفة الجماعة وهذه تسمى قبيلة [6] . أما « جواد علي » فيشير إلى أن القبيلة في اليمن قد تتكون من قبائل وعشائر مختلفة ، ومن جماعات عمل تمثل الحرف انضمت إلى قبيلة كبيرة أو إلى ما** للعمل في أرضه أو لأداء خدمات له ، ونتيجة لطول بقائها اندمجت في القبيلة ا**بيرة أو في قبيلة الما** ا**بير وبالتالي أصبحت جزءاً منه أو من أتباعه ، و قد ينسبوا إليه بعد أجيال ويصبح جدهم المشترك [7] . إلا أننا نلاحظ أن « جواد علي » لم يزح عن ما قاله « رودو كناكيس » في قيام مفهوم القبيلة عند اليمنيين القدماء على الجانب الاقتصادي .
غير أنه على المدى البعيد ومع استقرار القبائل وانقسامها في مناطق وأقاليم محدودة ظهر العامل الإقليمي كمكون آخر لمفهوم القبيلة اليمنية إلى جانب عامل النسب أو الجد المشترك ، هذا في المناطق التي استمرت فيها قوة النظام القبلي ، أما في المناطق التي ضعفت أو اختفت منها قوة هذا النظام فقد أصبح عامل الإقليم ( الأرض والوحدة الإدارية ) هو المكون الأساسي أو الوحدوي لتماسك أفرادها ، وقد عرف المجتمع اليمني القديم تقسيمين اجتماعيين رئيسيين :
1- تقسيم أفقي : وهو انقسام السكان إلى عشائر وقبائل على أساس الدم والقرابة سواء كانت حقيقة أم وهمية .
2- تقسيم رأسي : وهو انقسام البنية الاجتماعية إلى شرائح وفئات وجماعات اجتماعية على أسس متنوعة ( اقتصادية ، مهنية ، ثقافية ، عرقية ، اجتماعية .. إلخ ) .
وهناك تقسيمات أخرى لا تقل أهمية وهي قبائل بدوية ( بدو ، رعاة ) مقابل قبائل مزارعة ( مزارعون ) ، وسكان مدن مقابل سكان الريف ، وكذ** أحرار مقابل عبيد [8] .
وقد انقسم المجتمع إلى قبائل ( أو اتحادات قبلية ) ومنها إلى بطون وأفخاذ حتى تصل إلى أدنى تقسيم داخلي وهو العائلة الممتدة أو البيت أو القرية ، ومن مجموع هذا التقسيم تكون المجتمع وبالتالي الدولة . وتنتشر القبائل في جميع جهات اليمن وتلعب العصبيات دوراً كبيراً في حياة البلاد ، ومن الصعب حصر كل القبائل . كما أن هذه القبائل ، بالذات يتصل تاريخ بعضها بمناطق معينة ثم يأتي غيرهم فيأخذها منهم ، ويبقى منهم من يبقى ويرحل من يرحل إلى مكان آخر أو ربما إلى خارج حدود اليمن .
وعلى كل حال فإن قبيلتي « حاشد » و« بكيل » هما أهم قبيلتين يعتمد عليهما أئمة الزيدية ويسمونها الجناحين ، كما توجد قبائل أخرى قوية في تهامة . وقد حاول بعض المعنين بتاريخ اليمن حصر القبائل الهامة فكان عدد أهم قبائلها التي تقيم في جبال الهضبة 141 قبيلة وعدد قبائل تهامة اليمن الهامة 27 قبيلة ، وتنقسم كل قبيلة من ت** القبائل ا**بيرة إلى عدة قبائل صغيرة نذكر منها : قبيلة همدان ـ قبيلة نجران ـ قبيلة يام ـ قبيلة وادعة ـ عيال سريخ ـ آل عامر ـ قبيلة خولان الشام ـ قبيلة ربيع ـ قبيلة سفيان - قبيلة بلاد البيضا – قبيلة الخمسين ـ قبيلة بلاد ذمار ـ قبيلة رذاع ـ قبيلة الغلقمي ـ قبيلة الصالحي ـ قبيلة بلاد العدين ـ قبيلة الأغابرة .
ومن قبائل تهامة اليمن نذكر : قبيلة المسارحة ـ قبيلة العبادلة ـ قبيلة الحارث ـ قبيلة بن محمد ـ قبيلة بني مروان .. إلخ [9] . و**ل قبيلة تقاليدها وعاداتها ولهذا فمن الصعب أن يتحدث أي إنسان عن ت** القبائل بوجه عام ، ولا يعني الانتماء إلى قبيلة واحدة أن أفرادها متساوون في كل شيء ، وذ** أن القبيلة عبارة عن صور مصغرة لمجتمع مستقل نسبياً وعليه فالتفاوت بينهم وارد من حيث المكان الإجتماعي والوظائف وفي المهن والحرف [10] . كما أن هناك تفاوتاً بين القبائل من حيث الوزن السياسي والاجتماعي ، فليست كل القبائل سواء . أما الذي يحكم القبيلة فمشايخها وأعيانها وعقلاؤها . ومن الملفت للنظر أن القبيلة لم تعرف الحكم الاستبدادي أو الفردي فقد كشفت بعد النقوش ( قتبانية وسبئية ) عن وجود مجلس قبلي يسمى ( عهرو ) و ( عهر ) * يناقش فيه وجهاء وأعيان القبيلة ما يتعلق بقبيلتهم من أمور هامة مثل الحروب أو فرض الضرائب أو زيادتها مثلاً [11] .
وفيما يخص البنية الاجتماعية للمجتمع اليمني القديم فهناك ما يشبه الاتفاق بين العديد من الباحثين في شؤون المجتمع اليمني القديم على وجود عدد من الطبقات ، أو الطوائف للحكام ، ورجال الدين ، والجند المسلح ، والمزارعين ، والصناع ، والعبيد ، و**ل منها وظيفة محدودة ؛ ولها حدود لاتتعداها ، ولا ينتقل أحد منها إلى سواها [12] .
ومن الملاحظ أن هذا النظام شبيه بنظام الطوائف المغلقة وأنه يقوم على أساس المهنة والوظيفة في المقام الأول . ويبدو أن أول من أشار إلى هذا التقسيم الحاد والصارم هو المؤرخ الروماني « سترابو » الذي عاصر الحملة الرومانية الفاشلة على اليمن عام 24 قبل الميلاد [13] ، وعنه كما يبدو نقل معظم المؤرخين وا**تاب .
وقد قسم الدكتور « جواد علي » المجتمع العربي اليمني في أواخر عهد سبأ وذي ريدان ( حمير ) إلى ثلاثة طبقات أو أقسام ، مع أنه لم يدعم رأيه بنقوش محددة ، وهذه الأقسام هي :
الأول : ويضم الملوك ورجال البلاط ورجال الدين وقادة الجيش وكبار الحكام وسادات القبائل وهم المتمتعون بالامتيازات السياسية والاقتصادية والاجتماعية .
الثاني : السواد ، وهم غالبية الناس لا يم**ون من الأرض إلا المسافات الصغيرة والبيوت.
الثالث : الأدنى منزلة في المجتمع ، ويتكون من الحرفين والصناع والعبيد ، وهم جماعات غير محببة بحكم ممارستها الحرف ومهن كانت محتقرة آنذاك . بل ونظر اليمنيون هذه النظرة نفسها إلى مزارعي الخضر كالبقول ويؤكد جواد علي أن هذه النظرة للحرفيين كانت عند شعوب العالم في ت** العصور ، لأن الحرف كانت من أعمال الطبقات الدنيا من سواد الناس والرقيق والموالي [14] 14 .إلا أن هذا التقسيم الثلاثي يمكن أن يقتصر على قسمين اثنين :
الأول : ويضم الجماعة الحاكمة ومن يرتبط بها كرجال الدين أو موظفي الدولة (عسكريين ومدنيين) وغير الرسميين كسادات المدن والقبائل ، فهؤلاء يسيرون الدولة ويتحكمون بالمجتمع ويعيشون على الفائض المستخرج من القطاع الزراعي ، كما أنهم يشاركون في النشاط الزراعي ثاني القطاعات أهمية في الاقتصاد آنذاك .
الثاني : يضم في الغالب القوى العاملة المنتجة وغالبيتهم من المزارعين بمختلف فئاتهم ، ثم الحرفيين ، ويضم إليهم أصحاب الخدمات والجماعات الهامشية [15] .
ونلاحظ مما تقدم أن التقسيم الاجتماعي القديم هش يقوم في أساسه على المقومات الاقتصادية والمهنية وبالتالي فيمكن لأي شخص أن يتحول من مجموعة أو فئة إلى فئة أخرى بتغيير نمط وأسلوب معيشة وممارسته الاقتصادية من أحسن إلى أسوأ أو العكس ، إلا أن ما يلفت الانتباه أن اليمنيين احتفظوا بهذا النظام والتقسيم الاجتماعي خلال قرون طويلة من الزمن * .
--------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------
[1] سبستينوموسكاتي ، الحضارات السامية القديمة ، ترجمة الدكتور : السيد يعقوب ببكر ، لوندن ، 1957 ، ص 188 .
[2] سبستينوموسكاتي ، المرجع نفسه ، ص 196 .
[3] د . جواد على ، المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ، الجزء7 ، دار العلم للملايين ، بيروت ، الطبعة الثانية 1980 ، ص ( 574 ـ 575 ).
[4] د . رشيد الجميلي ، تاريخ العرب في الجاهلية وعصر الدعوة الإسلامية ، الطبعة الثانية 1976 ، مطبعة الرصافي ، بغداد ، ص 38 .
[5] د. رشيد الجميلي ، المرجع نفسه ، ص 48.
[6] رودو كناكيس,الحياة العامة للدولة العربية الجنوبية ، ص (126-127) ، نقلا من كتاب : قائد الشرجبي ، القرية والدولة في المجتمع اليمني ، دار الضمامن للطباعة والنشر والتوزيع ، بيروت ، لبنان ، الطبعة الأولى ، 1990 .
[7] د.جواد علي,المفصل,المرجع السابق,ص141.
[8] قائد الشرجبي,القرية والدولة في المجتمع اليمني,دار الضمان للطباعة والنشر والتوزيع,بيروت,لبنان,1990,ص123.
[9] أحمد فخري,اليمن مضيها وحاضرها,محضرات ألقاها على طلبة قسم الدراسات التاريخية والجغرافية,سنة 1957,ص ص(32-33).
[10] رودوكناكيس,الحياة العامة.المرجع السابق,ص130.
* للبحث عن لفظة (عهر) في المعجم السبئي اتضح أنها "إسم جمع" يعني (سادة) جاءت مرتبطة بدولة أو قبيلة "فيشان" أي "عهر فيشان" بمعنى:سادة قبيلة فيشان ، اشرجبي,المرجع السابق.
[11] قائدالشضرجبي,القرية والدولة,المرجع السابق,ص125.
[12] رودو كناكيس,الحياة العامة,المرجع السابق,ص134.
[13] د.جواد علي,المفصل,الرجع السابق,ص545.
[14] المرجع نفسه,ص ص(543-544).
[15] قائد الشرجبي,القرية والدولة.المرجع السابق,ص127.
* إستنتاجات خاصة .



hgpdhm hgY[jlhudm td hgdlk hgr]dl hgpdhm hgY[jlhudm








التوقيع

ملتقى يمانيون http://www.yemenion.com/vb
 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
2 أعضاء قالوا شكراً لـ $ الراقية $ على المشاركة المفيدة:
أحمد الثرياء (04-24-2011), R.B.G (04-24-2011)
قديم منذ /04-24-2011   #2

أحمد الثرياء
 
الصورة الرمزية أحمد الثرياء

أحمد الثرياء غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل : Oct 2009
 الجنس : نوع الجنس
 الدولة:  Saudi Arabia
 المكان : [ الرياض ]
 المشاركات : 8,839
 النقاط : أحمد الثرياء has a reputation beyond reputeأحمد الثرياء has a reputation beyond reputeأحمد الثرياء has a reputation beyond reputeأحمد الثرياء has a reputation beyond reputeأحمد الثرياء has a reputation beyond reputeأحمد الثرياء has a reputation beyond reputeأحمد الثرياء has a reputation beyond reputeأحمد الثرياء has a reputation beyond reputeأحمد الثرياء has a reputation beyond reputeأحمد الثرياء has a reputation beyond reputeأحمد الثرياء has a reputation beyond repute
 تقييم المستوى : 10
 SMS :

يارب رضاك والجنة

 اوسمة :

مصمم رآئع مسابقة أحلى عيد Default Medal 

شكراً: 2,437
تم شكره 1,951 مرة في 634 مشاركة
افتراضي رد: الحياة الإجتماعية في اليمن القديم

عاشششت يمينك








 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم منذ /04-24-2011   #3

R.B.G
 
الصورة الرمزية R.B.G
[مشرف عام الملتقى]

R.B.G غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 1040
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 الجنس : نوع الجنس
 الدولة:  Yemen
 المشاركات : 4,237
 النقاط : R.B.G has a reputation beyond reputeR.B.G has a reputation beyond reputeR.B.G has a reputation beyond reputeR.B.G has a reputation beyond reputeR.B.G has a reputation beyond reputeR.B.G has a reputation beyond reputeR.B.G has a reputation beyond reputeR.B.G has a reputation beyond reputeR.B.G has a reputation beyond reputeR.B.G has a reputation beyond reputeR.B.G has a reputation beyond repute
 تقييم المستوى : 97
 SMS :

كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل

 اوسمة :

المركز الأول مسابقة الخواطر التميز 

شكراً: 1,388
تم شكره 470 مرة في 186 مشاركة
افتراضي رد: الحياة الإجتماعية في اليمن القديم

القبائل اليمنية .. أكثر تماسكا وتلاحماً من أي قبائل موجودة في الوطن العربي .. وتخضع جميعها لقوانين الشرف وا**رامة الصارمة .. والمتعارف عليها بينهم ..

والقبائل اليمنية من أكثر القبائل حنكة وحكمة وقوة بين القبائل العربية ..

والتاريخ يشهد بذ** فقد كان الفاتحين يستعينون بالجيوش والقبائل اليمنية في تنفيذ معاركهم حيث كان للقبائل اليمنية الدور البارز في حسم معارك كثيرة ..

سلمت يمينك يا كريمة .. تقرير رائع .. من خلاله بتنا نعرف أكثر عن قبائل اليمن العظيمة ..








التوقيع
ملتقى يمانيون http://www.yemenion.com/vb
 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم منذ /04-24-2011   #4

طال السهر
 
الصورة الرمزية طال السهر

طال السهر غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 2084
 تاريخ التسجيل : May 2010
 الجنس : نوع الجنس
 الدولة:  Saudi Arabia
 المكان : In LAND
 المشاركات : 78
 النقاط : طال السهر has a spectacular aura aboutطال السهر has a spectacular aura about
 تقييم المستوى : 6
 SMS :

إلى كل الأعضاء إعتبروني أخوكم الصغير

شكراً: 13
تم شكره 10 مرة في 3 مشاركة
افتراضي رد: الحياة الإجتماعية في اليمن القديم

تسلمين على المعلومات مع أني سعودي بس بحي اليمن كثير وأحب ^^ نبع الوفاء








 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم منذ /04-24-2011   #5

$ الراقية $
 
الصورة الرمزية $ الراقية $
! عضو مؤسسس !

$ الراقية $ غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 19
 تاريخ التسجيل : Nov 2009
 الجنس : نوع الجنس
 الدولة:  Yemen
 المكان : ع ــــاآلم راآقـــي
 المشاركات : 4,709
 النقاط : $ الراقية $ has a reputation beyond repute$ الراقية $ has a reputation beyond repute$ الراقية $ has a reputation beyond repute$ الراقية $ has a reputation beyond repute$ الراقية $ has a reputation beyond repute$ الراقية $ has a reputation beyond repute$ الراقية $ has a reputation beyond repute$ الراقية $ has a reputation beyond repute$ الراقية $ has a reputation beyond repute$ الراقية $ has a reputation beyond repute$ الراقية $ has a reputation beyond repute
 تقييم المستوى : 116
 SMS :

يــاإما حضور فيه كل التـميز ! والا بلآش من البداية حضوري..

 اوسمة :

التميز 

شكراً: 630
تم شكره 639 مرة في 274 مشاركة
افتراضي رد: الحياة الإجتماعية في اليمن القديم

سلمكم ربي
ومشكورين لروعة مروركم
:fun (45):








التوقيع

ملتقى يمانيون http://www.yemenion.com/vb
 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم منذ /05-01-2011   #6

$ الراقية $
 
الصورة الرمزية $ الراقية $
! عضو مؤسسس !

$ الراقية $ غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 19
 تاريخ التسجيل : Nov 2009
 الجنس : نوع الجنس
 الدولة:  Yemen
 المكان : ع ــــاآلم راآقـــي
 المشاركات : 4,709
 النقاط : $ الراقية $ has a reputation beyond repute$ الراقية $ has a reputation beyond repute$ الراقية $ has a reputation beyond repute$ الراقية $ has a reputation beyond repute$ الراقية $ has a reputation beyond repute$ الراقية $ has a reputation beyond repute$ الراقية $ has a reputation beyond repute$ الراقية $ has a reputation beyond repute$ الراقية $ has a reputation beyond repute$ الراقية $ has a reputation beyond repute$ الراقية $ has a reputation beyond repute
 تقييم المستوى : 116
 SMS :

يــاإما حضور فيه كل التـميز ! والا بلآش من البداية حضوري..

 اوسمة :

التميز 

شكراً: 630
تم شكره 639 مرة في 274 مشاركة
افتراضي رد: الحياة الإجتماعية في اليمن القديم

وين الناس الي تحب اليمن تجي تقرأ الموضوع
:fun (29):








التوقيع

ملتقى يمانيون http://www.yemenion.com/vb
 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
اليمن, الحياة, الإجتماعية, القديم


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صور تاريخية لليمن وتراثية صور تاريخ اليمن اليمن ايام زمان انسانة مع نفسي صور اليمن وتراثها 6 05-02-2012 05:05 PM
صور اجمل بنات اليمن , ابتسامة يمنية , صور بنوتات اليمن أحمد الثرياء صور اليمن وتراثها 41 02-18-2012 01:23 PM
موسوعة من اجمل صور جبال اليمن جمال طبيعة اليمن $ الراقية $ صور اليمن وتراثها 17 03-06-2011 06:36 PM
صور يمانية , وجوة وابتسامات يمنية , صور اهل اليمن , بنات اليمن , اطفال اليمن , حصرياً أحمد الثرياء صور اليمن وتراثها 36 02-27-2011 07:37 PM
بلاد الاساطير والخيال اليمن رحلة معلومات عامة عن اليمن أحمد الثرياء حملة اليمن في قلوبنا 2 03-05-2010 09:38 PM


الساعة الآن 01:15 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd.